- Strona główna
- WAKIZASHI
- Munenori Tamahagane Matsu Wakizashi
Munenori Tamahagane Matsu Wakizashi
- DOSTAWA W CENIE

- Pełna specyfikacja
- Oceny 0
- Komentarze 0
- Produkty powiązane3
Munenori Tamahagane Matsu WakizashiW magazynie 1 szt.2 245 EUR/ szt.1 825 EUR bez VAT
Co dzieje się z mieczem, zanim trafi do sprzedaży?
Stojak na miecz nie jest częścią oferty.
Nagasa (wraz z habaki): 50,3 cm
Tsuka: 21,3 cm
Motokasane: 8,7 mm
Sakikasane: 6,7 mm
Motohaba: 3,2 cm
Sakihaba: 2,3 cm
Kissaki: 3,2 cm (szlifowane oddzielnie)
Sori: 1,5 cm
Materiał Nagasy: Tamahagane
Punkt wyważenia: 9 cm od Tsuby
Gitae: Soshu
Materiał Tsuki: Same i jedwab
Sageo: jedwab
Tsuba: mosiądz
Fuchi: mosiądz
Kashira: mosiądz
Seppy: miedź
Habaki: mosiądz/miedź
Masa: 1076 g
Akcesoria: Origami (certyfikat autentyczności), brokatowy pokrowiec na miecz (patrz zdjęcie)
Tameshigiri: tatami, zielony bambus, materiały alternatywne
Dla samurajów sosna Matsu była symbolem niezłomności, wierności i długowieczności. Pozostaje zielona nawet podczas najsurowszej zimy i przypomina, że prawdziwa siła tkwi w wytrwałości w obliczu przeciwności losu.
Motyw tego miecza wywodzi się ze starej japońskiej legendy o dwóch świętych sosnach Takasago i Sumiyoshi. Według tradycji w ich pniach mieszkały duchy starego małżeństwa, które nawet po wielu latach pozostało złączone wiernością i wzajemnym szacunkiem. Chociaż obie sosny rosły daleko od siebie, ich gałęzie dotykały się w świecie duchowym, jakby nie istniała między nimi żadna odległość.
Historia tych dwóch duchów uczy, że prawdziwe oddanie pokonuje czas, przestrzeń i samo życie. Tak jak sosna opiera się wiatrowi i zimie, samuraj kroczy swoją drogą z niezłomnością, honorem i wytrwałością.
Matsu nie jest więc jedynie ozdobnym motywem tego miecza. Jest symbolem siły charakteru, wierności danemu słowu i ducha, który pozostaje niezłomny pomimo wszelkich prób.





Nagasa: Głownia w stylu shinogi-zukuri została wykuta w Soshu gitae z tamhagane. Dzięki temu głownia jest wystarczająco twarda, a jednocześnie elastyczna i odporna na złamanie. Pod pewnymi kątami widzenia przejście pomiędzy poszczególnymi rodzajami stali jest dobrze widoczne. Hada na większości głowni jest w stylu Mu Ji, a więc niemal niewidoczna gołym okiem.
Hamon powstał w procesie tradycyjnego hartowania. Głownia jest ogólnie bardzo masywna również dzięki hiraniku oraz brakowi bo-hi. Kissaki jest kute i szlifowane oddzielnie, czego dowodzi również wyraźne yokote, oddzielające je od reszty głowni. Na nakago wygrawerowano kanji oznaczające "Munenori".
Saya: Pochwa miecza została wykonana z drewna i ozdobiona koiguchi, kojiri i kurigatą z rogu bydlęcego. Następnie drewniana część została kilkakrotnie polakierowana na czarno, a na koniec całość pokryto kilkoma warstwami przezroczystego, błyszczącego lakieru. Sageo z japońskiego jedwabiu odNamikawa Heibei, zostało zawiązane wokół saya. Mniej więcej w jednej trzeciej długości saya zamontowano mosiężne Kaerizuno.




Tsuba: Na masywnej gardzie odlanej z mosiądzu przedstawiono sosny w połączeniu złota ze srebrem. Dwuczęściowy pierścień habaki został wykonany z połączenia mosiądzu i miedzi, a następnie wypolerowany, podobnie jak miedziane seppy zabezpieczające tsubę na nakago przed przesuwaniem się.



Tsuka: Rękojeść została po bokach pokryta same i opleciona jabaraito z japońskiego jedwabiu od Namikawa Heibei. Następnie oplot został pokryty lakierem w celu jego wzmocnienia i zwiększenia przydatności w praktyce. Fuchi, Kashira i Menuki są wykonane z tego samego materiału i w takim samym stylu jak tsuba. Głownia miecza jest zabezpieczona w rękojeści jednym bambusowym mekugi.





