- Strona główna
- KATANA
- Munenori Tamahagane Katana Matsu
Munenori Tamahagane Katana Matsu
- DOSTAWA W CENIE

- Pełna specyfikacja
- Oceny 0
- Komentarze 0
- Produkty powiązane3
Munenori Tamahagane Katana MatsuW magazynie 1 szt.2 388 EUR/ szt.1 941 EUR bez VAT
Co dzieje się z mieczem, zanim trafi do sprzedaży?
Stojak na miecz nie jest częścią oferty.
Nagasa: 73,5 cm
Tsuka: 31 cm
Motokasane: 8,1 mm
Sakikasane: 5,9 mm
Motohaba: 3,2 cm
Sakihaba: 2,2 cm
Kissaki: 2,9 cm (szlifowane oddzielnie)
Sori: 2,2 cm
Materiał Nagasa: Tamahagane
Punkt wyważenia: 13,25 cm od Tsuby
Gitae: Soshu
Materiał Tsuki: Same i jedwab
Sageo: jedwab
Tsuba: mosiądz
Fuchi: mosiądz
Kashira: mosiądz
Seppy: miedź
Habaki: mosiądz/miedź
Masa: 1216 g
Akcesoria: Origami (certyfikat autentyczności), brokatowy pokrowiec na miecz (patrz zdjęcia)
Tameshigiri: tatami, zielony bambus, materiały alternatywne
Dla samurajów sosna Matsu była symbolem niezłomności, wierności i długowieczności. Pozostaje zielona nawet podczas najsurowszej zimy i przypomina, że prawdziwa siła tkwi w wytrwałości w obliczu przeciwności losu.
Motyw tego miecza wywodzi się ze starej japońskiej legendy o dwóch świętych sosnach Takasago i Sumiyoshi. Według tradycji w ich pniach zamieszkiwały duchy starego małżeństwa, które nawet po wielu latach pozostało połączone wiernością i wzajemnym szacunkiem. Chociaż obie sosny rosły daleko od siebie, ich gałęzie stykały się w świecie duchowym, jakby nie istniała między nimi żadna odległość.
Historia tych dwóch duchów uczy, że prawdziwe oddanie pokonuje czas, przestrzeń i samo życie. Tak jak sosna opiera się wiatrowi i zimie, samuraj podąża swoją drogą z niezłomnością, honorem i wytrwałością.
Matsu nie jest więc jedynie ozdobnym motywem tego miecza. Jest symbolem siły charakteru, wierności danemu słowu i ducha, który pozostaje niezłomny pomimo wszelkich prób.




Nagasa: Głownia w stylu shinogi-zukuri została wykuta w konstrukcji Soshu gitae z tamahagane. Dzięki temu głownia jest dostatecznie twarda, a jednocześnie elastyczna i odporna na złamanie. Przy określonych kątach patrzenia przejście pomiędzy poszczególnymi rodzajami stali jest dobrze widoczne. Hada na większości głowni jest w stylu Mu Ji, a więc niemal niedostrzegalna gołym okiem.
Hamon powstał w procesie tradycyjnego hartowania. Głownia jest ogólnie bardzo masywna również dzięki hiraniku i brakowi bo-hi. Kissaki jest kuty i szlifowany oddzielnie, czego dowodem jest również wyraźna linia yokote, oddzielająca go od reszty głowni. Na nakago wygrawerowano kanji oznaczające „Munenori”.
Saya: Pochwa miecza została wykonana z drewna i ozdobiona elementami koiguchi, kojiri i kurigata z rogu wołowego. Następnie drewniana część została kilkakrotnie polakierowana na czarno, a na koniec całość pokryto kilkoma warstwami przezroczystego, błyszczącego lakieru. Sageo z japońskiego jedwabiu odNamikawa Heibei, zostało zawiązane wokół saya. Mniej więcej w jednej trzeciej długości saya została wyposażona w mosiężne Kaerizuno.




Tsuba: Na masywnej gardzie odlanej z mosiądzu przedstawiono sosny w połączeniu złota i srebra. Dwuczęściowy pierścień habaki został wykonany z połączenia mosiądzu i miedzi, a następnie wypolerowany, podobnie jak miedziane seppy, zabezpieczające tsubę na nakago przed przesuwaniem.



Tsuka: Rękojeść została po bokach pokryta same i opleciona jabaraito z japońskiego jedwabiu od Namikawa Heibei. Następnie oplot został polakierowany w celu jego wzmocnienia i zwiększenia użyteczności w praktyce. Fuchi, Kashira i Menuki są wykonane z tego samego materiału i w takim samym stylu jak tsuba. Głownia miecza jest zabezpieczona w rękojeści jednym bambusowym mekugi.





